探寻怀化古村:通道侗锦博物馆诉说千年技艺,新晃龙溪古镇石墙镌刻商埠繁华
探寻怀化古村:通道侗锦博物馆诉说千年技艺,新晃龙溪古镇石墙镌刻商埠繁华
探寻怀化古村:通道侗锦博物馆诉说千年技艺,新晃龙溪古镇石墙镌刻商埠繁华探寻古村古韵(gǔyùn),邂逅非遗时光。7月2日至5日,由多家央媒省媒和怀化(huáihuà)当地媒体组成的三十余人采访团,共同探寻福地怀化历史文化,感悟非遗文化带来的魅力。参观皇都侗文化村,体验侗锦(dòngjǐn)织造技艺,前往龙溪古镇(gǔzhèn),聆听历史的声音。
4日,采访团一行来到了位于通道的皇都侗文化村,在(zài)这里,“藏着”一家中国首座侗锦博物馆。侗锦织造技艺已有2000多年的历史,侗锦以其独特的编织工艺、富有民族特色的图案、丰富深刻的文化内涵、亮丽和谐的色彩、高雅(gāoyǎ)凝重的品质和鲜明的民族风格,成为我国(wǒguó)著名的织锦(zhījǐn)之一(zhīyī)。
侗锦博物馆内面积(miànjī)不大,但处处都能发现(fāxiàn)精美的侗锦制品,不仅有精美的服饰,还有小巧的口水巾,可以说,侗锦充斥在侗族人生活的方方面面。现场,采访团(cǎifǎngtuán)还见到了国家级非物质文化遗产侗锦织造技艺(jìyì)代表性传承人粟田梅,她向我们介绍,传统的侗锦有“素锦(sùjǐn)”和“彩锦”之分,用黑白棉线织成的称为(chēngwéi)“素锦”,用黑白线和彩线交织成的称为“彩锦”。编织一幅侗锦,要经过轧棉、纺纱、染纱、绞纱(jiǎoshā)、绞经、排经(páijīng)、织锦等10多道工序,工艺复杂多变,而且都是手工操作。
记者在现场看到,侗锦图案(túàn)的线条都呈直线,常见的有人字形(zìxíng)、十字形、口字形、之字形、米字形、万字形等,图案多为几何图形,有棱形、四方形、圆形、三角形等。粟田梅透露,侗锦图案不以(yǐ)自然写真取胜,而是(érshì)用概括、抽象和夸张等手法再现、继承了侗族数千年古老工艺的传统,保留了民族特有的高尚、优美(yōuměi)、朴素与(yǔ)细腻的艺术风格,充分展示了侗族妇女聪明的才智和精湛的编织技巧。
粟田梅告诉记者,如今,侗锦还为当地闯出一条脱贫致富的(de)新路子。她开办了(le)侗锦合作社,并定期举办侗锦织造培训班(péixùnbān)。在粟田梅的带领下,织娘们(zhīniángmen)积极(jījí)改进侗锦纺织技艺和图样款式,如今生产的侗锦产品已从过去的背带、头巾、出嫁用的被面延伸到围巾、披肩、抱枕、桌旗、四件套等(děng),将纯侗锦与棉、纯侗锦与刺绣、纯侗锦与皮革相融合,这样不仅降低了成本,也打开了更广阔的年轻人时尚市场(shìchǎng)。村里织侗锦的妇女越来越多(duō),她们中光靠织锦的收入,最高的达3万多元,而人均增收也达到(dádào)了5000多元,整个文坡村侗锦产业总产值达到了400多万元。
最后一天的(de)行程,采访团们来到了被(bèi)称为“黔首楚尾夜郎根”的新晃龙溪古镇,这里地处舞水河畔,是(shì)二十世纪三四十年代沅水三大商埠之一。
早在清同治年间,人们就在龙溪汇入舞水处集结成市,形成盛极一时(shèngjíyīshí)的(de)(de)“南方水上丝绸之路”重要驿站(yìzhàn)。当时,湘、黔、桂、粤等(děng)省的商贾云集于此(cǐ),万寿街油行、盐行、酒行、旅店等应有尽有,十分热闹。走在古镇的麻石路上,抚摸着古墙,一面(yímiàn)藏在小巷中的“验币墙”,吸引了采访团的驻足。“古代没有验钞机,于是,小商贩们收到铜币(tóngbì)后,会将其在墙上摩擦,蹭掉上面的锈迹,查看铜币的成色。”湖南青藤园文化旅游开发有限公司总经理吴睿霖向大家解释道。古墙上,留下了深深浅浅的不少凹痕,有的已达几厘米深,足可见当时这里(zhèlǐ)经济往来的繁荣。
△龙溪古镇曾(céng)是西南联大西迁途经地。
作为湘黔边界徽派建筑与侗族元素结合最好的古商贸建筑群,龙溪古镇整体布局(bùjú)缜密,明清建筑工艺精湛,其特点为:“平檐、坡顶、封火墙,小窗、画梁、内回廊,石板路、小天井、双开门(shuāngkāimén)、外砖内木双重墙”。和其他古镇不同的是,这里的商业气息并不浓厚,街边的店铺大多为当地村民经营,在这里,你可以慢下来,走走逛逛,感受建筑美学。此外,这里还是西南联大西迁的途经地,林徽因(línhuīyīn)、梁思成,闻一多及(jí)西南联大师生等,都曾(céng)来自旅居,古镇里,也留下了(le)当时(dāngshí)(shí)他们停留时的故事……

探寻古村古韵(gǔyùn),邂逅非遗时光。7月2日至5日,由多家央媒省媒和怀化(huáihuà)当地媒体组成的三十余人采访团,共同探寻福地怀化历史文化,感悟非遗文化带来的魅力。参观皇都侗文化村,体验侗锦(dòngjǐn)织造技艺,前往龙溪古镇(gǔzhèn),聆听历史的声音。

4日,采访团一行来到了位于通道的皇都侗文化村,在(zài)这里,“藏着”一家中国首座侗锦博物馆。侗锦织造技艺已有2000多年的历史,侗锦以其独特的编织工艺、富有民族特色的图案、丰富深刻的文化内涵、亮丽和谐的色彩、高雅(gāoyǎ)凝重的品质和鲜明的民族风格,成为我国(wǒguó)著名的织锦(zhījǐn)之一(zhīyī)。
侗锦博物馆内面积(miànjī)不大,但处处都能发现(fāxiàn)精美的侗锦制品,不仅有精美的服饰,还有小巧的口水巾,可以说,侗锦充斥在侗族人生活的方方面面。现场,采访团(cǎifǎngtuán)还见到了国家级非物质文化遗产侗锦织造技艺(jìyì)代表性传承人粟田梅,她向我们介绍,传统的侗锦有“素锦(sùjǐn)”和“彩锦”之分,用黑白棉线织成的称为(chēngwéi)“素锦”,用黑白线和彩线交织成的称为“彩锦”。编织一幅侗锦,要经过轧棉、纺纱、染纱、绞纱(jiǎoshā)、绞经、排经(páijīng)、织锦等10多道工序,工艺复杂多变,而且都是手工操作。

记者在现场看到,侗锦图案(túàn)的线条都呈直线,常见的有人字形(zìxíng)、十字形、口字形、之字形、米字形、万字形等,图案多为几何图形,有棱形、四方形、圆形、三角形等。粟田梅透露,侗锦图案不以(yǐ)自然写真取胜,而是(érshì)用概括、抽象和夸张等手法再现、继承了侗族数千年古老工艺的传统,保留了民族特有的高尚、优美(yōuměi)、朴素与(yǔ)细腻的艺术风格,充分展示了侗族妇女聪明的才智和精湛的编织技巧。

粟田梅告诉记者,如今,侗锦还为当地闯出一条脱贫致富的(de)新路子。她开办了(le)侗锦合作社,并定期举办侗锦织造培训班(péixùnbān)。在粟田梅的带领下,织娘们(zhīniángmen)积极(jījí)改进侗锦纺织技艺和图样款式,如今生产的侗锦产品已从过去的背带、头巾、出嫁用的被面延伸到围巾、披肩、抱枕、桌旗、四件套等(děng),将纯侗锦与棉、纯侗锦与刺绣、纯侗锦与皮革相融合,这样不仅降低了成本,也打开了更广阔的年轻人时尚市场(shìchǎng)。村里织侗锦的妇女越来越多(duō),她们中光靠织锦的收入,最高的达3万多元,而人均增收也达到(dádào)了5000多元,整个文坡村侗锦产业总产值达到了400多万元。

最后一天的(de)行程,采访团们来到了被(bèi)称为“黔首楚尾夜郎根”的新晃龙溪古镇,这里地处舞水河畔,是(shì)二十世纪三四十年代沅水三大商埠之一。
早在清同治年间,人们就在龙溪汇入舞水处集结成市,形成盛极一时(shèngjíyīshí)的(de)(de)“南方水上丝绸之路”重要驿站(yìzhàn)。当时,湘、黔、桂、粤等(děng)省的商贾云集于此(cǐ),万寿街油行、盐行、酒行、旅店等应有尽有,十分热闹。走在古镇的麻石路上,抚摸着古墙,一面(yímiàn)藏在小巷中的“验币墙”,吸引了采访团的驻足。“古代没有验钞机,于是,小商贩们收到铜币(tóngbì)后,会将其在墙上摩擦,蹭掉上面的锈迹,查看铜币的成色。”湖南青藤园文化旅游开发有限公司总经理吴睿霖向大家解释道。古墙上,留下了深深浅浅的不少凹痕,有的已达几厘米深,足可见当时这里(zhèlǐ)经济往来的繁荣。

△龙溪古镇曾(céng)是西南联大西迁途经地。
作为湘黔边界徽派建筑与侗族元素结合最好的古商贸建筑群,龙溪古镇整体布局(bùjú)缜密,明清建筑工艺精湛,其特点为:“平檐、坡顶、封火墙,小窗、画梁、内回廊,石板路、小天井、双开门(shuāngkāimén)、外砖内木双重墙”。和其他古镇不同的是,这里的商业气息并不浓厚,街边的店铺大多为当地村民经营,在这里,你可以慢下来,走走逛逛,感受建筑美学。此外,这里还是西南联大西迁的途经地,林徽因(línhuīyīn)、梁思成,闻一多及(jí)西南联大师生等,都曾(céng)来自旅居,古镇里,也留下了(le)当时(dāngshí)(shí)他们停留时的故事……

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